七夕节，又称七巧节、七姐节等，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日 ，日期在每年农历七月初七这一天。
“七夕”由星宿崇拜衍化而来。最初，人们将太阳和月亮分别看作是天上的两颗星星--太阳星与月亮星，两者相隔十五天出现一次。
因为月亮每天从东方升起，到西方落下，被古人看到的机会就比较多；相比太阳，月亮则显得比较“忠诚”，每天按时按点出现在同一个方位上。这样，月亮就得到了“守妇道”的评价，获得了女性的特殊喜爱，而太阳则被赋予了男性气质。
后来，人们在生活实践中发现，日月运行的周期不是15天，而是365天——这就是“闰年”的概念。于是，闰年便被引入了节气之中。当遇到闰年时，阴历的正月就会被分成二月，第一个二月有五个节气，第二个二月就只有一个节气。
因为立春是二十四节气之首，所以每当遇上闰春闰月时，情人节的时间就会提早一点。不过，由于春节的时间总是定在公历的二月底 三月初，所以情人节总归还是会在这一段时间里。
董一隆优质答主牛在中国的十二生肖中，占其第七位，这就是“牛年”每隔十二年周而复始地出现一次的原因。由于“七夕”和“牛”有缘，这天又是“七姐”（织女）的诞辰，因此过七夕也和牛郎织女的传说不无关系。《艺文类聚》卷四引杨土征《洛阳客舍旧制》说：“七夕之日，牛女相会，此夕人家妇女结彩缕，穿七孔针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧，有喜子网于瓜上如织样，世谓之为乌鹊桥”。又同书也说：“牛郎女牛、乌鹊并神名也。”可见，牛郎、织女、乌鹊本属三种神灵。
人们很早就有在“七夕”祭牛的习俗。《西京杂记》说：“汉制，七夕诸采取百草，杂彩为牛羮，饮之”。《荆楚岁时记》也说：“是夕，陈瓜果于庭中以祭牛。
妇女结彩缕，穿七孔针，或五孔针，以乞巧。”这些有关七夕的描述，还未能看出和爱情有什么关系。及至南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》，才有这样的文字记载：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，唯每年七月初七夜渡河一会”。这可以说就是牛郎织女故事的雏型。但此时的牛郎还只是一般的农夫，还不是放牛郎。而且，故事只写织女“废织纴”而受处罚，对于牛郎的因何受罚却未提及。
