烟花节是什么生肖？
应该是“牛”，因为牛在农耕社会是重要的生产工具，而烟花在古代又被称为“爆仗”、“炮竹”等，有“爆竹声中一岁除”的说法，这正好与牛的“耕作”功能相吻合。 另外，古代将星空划分为28星宿，其中“斗宿”（即“北斗七星”）中有“斗魁”和“斗柄”，“斗魁”上有6颗星，分别用5个颜色标记，组成一个长方形，正中间的那颗星就是“牵牛星”（又名“牛宿一”）； “斗柄”共有4颗星，由北向南排列，第一颗星就是“建星”（也是“牛宿二”）。
由于“建星”位于“斗柄”的最前端，位置几乎永远不变，古人便用它定位，以判断一年中特定的时间点（如“立春”、“春分”、“秋分”等）。而“牛宿二”的位置则随着季节的变化而在28星宿中移动。 据《春秋命历序》记载，“牛宿二”的具体位移是这样的：“正月昏，参（东北方）中，斗（北）棒，二月旦，牵牛（北）正，中旦；三月晦（东北方），昴（东）中，四月旦，亢（南）棒；五月晦，毕（西南）中，六月旦，危（西）棒。”“斗”的英文是“big Dippe”，直译为“大的投火器”，与“爆仗”、“炮竹”的意思差不多，所以，“斗”里放的星叫做“斗胆”，它的位移就对应着“爆仗”从地上飞到空中又落回地上的过程——“春生夏长秋收冬藏”，而这正好符合“牛”的生物学特征——春发情、夏生育、秋收成、冬沉睡。
烟花节农历十月十五是道教的下元节。下元节又叫做下元大斋、下元水官生神节、水官节、下元暝、面塑花会、水灯节、放水灯、放河灯、送油糍、送灯，是汉族民间以及部分汉族穆斯林的民俗节日，俗称“十月十五大斋”，与上元节、中元节合称为“三元节”。
三元节分别有三官分管，上元节(正月十五)由天官赐福，中元节(七月十五)由地官赦罪，下元节(十月十五)由水官解厄。因此在“下元日”，人们通常会祭拜水官以及祖先、悼念前人，或祈福消灾、祛病消灾等。不过，与上元节、中元节的热闹相比，下元节习俗更偏于清净、超脱。
下元日传说也是冥界祖先回家团圆的日子，因此人们会在下元日晚举行团拜祖先及祭祀神明的活动，祭祀后放水灯或河灯，让祖先和孤魂得以聚散归位。也有在这一天吃馄饨或面食，并把面汤泼在十字路口，用以祭拜无主孤魂。
十月十五的花会活动很多地区都叫做送油糍或者送灯，与祭祖有关。此外，山西南部及山东北部的部分汉族穆斯林将在本日宰牲，以纪念先知穆哈默德的夜行登霄。部分客家人在本日会制作并互相馈赠糯米丸。
在南方一些地方，有“十月十五冬至”的说法，除了吃甜糍、油糍、冬粉、芝麻糊之外，也要祭拜祖先。在台湾，也有在下元日放水灯，举办面塑花会的习俗。放河灯和制作面塑的主要意义是超度亡魂、哀悼逝者、祛灾解厄，以求人伦和乐、家宅平安。也有些地方流行应节食、吃馄饨。
河灯，又叫“水灯”，汉族民俗物品，一般是用彩纸做成莲花盏的形式，内放灯芯，放在水里漂流，有浮水灯、旱灯、旋转灯之分，形状有圆形、正方形、菱形、五角形、花瓣型等，因形状酷似一盏荷花故又称荷花灯。下元日放水灯，是为给孤苦无依的鬼魂作引灵之用和给生者许愿还愿。
