多灾多难是什么生肖？
子鼠 子鼠在12生肖的顺序中排首位，因此也有“第一生肖”之称。不过，从命理的角度来看，子鼠并非第一个出生的属相。据载，黄帝在位时，曾命大挠“探五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作甲子以名岁，谓之支……”由此推算，子鼠排在第一位当之无愧。
丑牛 “土牛”的传说 相传，在黄帝时代，人们养了一只名为“禺疆”的神兽，具有人面、狮身、鱼鳞、熊爪、蛇尾的神异相貌。据说，禺疆性情温和，从不伤害人类，还经常帮助百姓耕地、收割、狩猎等，深受人们的喜爱和尊敬。
不仅如此，传说禺疆还擅长音律，所弹奏的乐曲可以让人沉浸在其中，忘却忧烦…… 这样的神只自然得到世人的敬仰，于是后人将其画像贴于门旁，并称之为“门神”，以求保佑一年顺顺利利。 还有说牛是“土牛”的。
寅虎 《礼记·月令》中有载：“孟春，虎始乳。”意思是说，每年的正月初一，老虎开始喂奶了。 在佛教传入中国后，民间流传着诸多关于老虎的神话故事，如《老虎听经》《白猿授道》等等，这些神话故事多将老虎塑造成为虔诚向佛、悟性极高的形象。
卯兔 当月亮圆缺变化进入农历二月以后，月亮在夜晚出现的时间越来越长，早晨看到月亮的机会越来越少。根据这种渐变的特点，古人将这个月命名为“卯月”，同时又因为满月之时似玉兔当空，故又称为“卯兔”。 玉兔捣药，传说月中有一只名叫“玉兔”的兔子天天忙着捣药。所谓“嫦娥奔月”，说的就是嫦娥偷吃了丈夫羿从西王母那里要来的不死之药，飞到月宫。她带着两只兔子去月宫，自己吃下一颗药丸，另一只给兔子服下。
辰龙 有云“龙能隐能现，能细能巨，能短能长”，古龙的神秘与灵巧。 作为“五大神兽”之首，龙的形象基本象征着权力与尊荣。同时，由于地域文化的影响，各地对于龙的崇拜和祭祀不尽相同。比如湖南桑植土家人民对龙的信仰便是“春祭眉目、夏祭鼻口、秋祭四肢、冬祭心脏”。
巳蛇 年年有余(鱼)，岁岁平安(蛇)！这是古人对平安幸福的向往与追求。 蛇有着较强的灵性，且善于蛰伏，待机而动。古人将这条“潜龙”列入“十二辰”之中。因蛇喜阴，常居树顶，所以也属“灵物”一类，备受尊崇。
午马 马年的冬天来得早，结束得晚。在“五辛”之中，它排名最后却无冬眠之说，可谓是“有始有终”。 马在十二地支中，五行属火，为阳盛之物。阴阳相济，方能万物相生。正因为此，马与羊为六合之一。
未羊 羊年来了，“吉祥三宝”中的羊宝带来了希望与吉祥。 “未”字在古文字形，犹如一头“羊”靠在“高”墙上。而“未”本义即指“羊肉”“酒肉”，引申为“富庶”“丰盛”之意。除“吉”之意外，“未”还是十天干的第五位。
申猴 《礼记·月令》中讲到“仲夏之月，申者修雷。”可见，早在春秋时期，人们便发现每年六月节气里的“惊蛰”——阳光猛烈，百虫醒来，这时天上的闪电次数增多。 后来，人们观察到动物界中灵长类的猴子喜欢用手“摸石”，以此确定地面是否安全，从而跳来跳去，于是在汉字中加入了“手”旁。这样，一个形容敏捷灵活的“申”字便诞生了。
酉鸡 《周礼·春官·典瑞》中有载“司尊彝，掌六尊之礼。九献之礼，鸡首置酒。”这里提到的“鸡首置酒”指的是古代宴会上的九拜礼，行礼之时，用鸡冠血作为奠礼。 另外，“酉”也是地支第十位。十二属相中的“鸡”，也由此而来。 戌狗 不识高下的“臭狗子”，打完了左脸伸右脸。——歇后语 以犬为戒，做人要有规矩。 《礼记·曲礼上》有载：“犬好吠，故谓有忠臣之事，言则吠非其主。”
古时，狗的习性喜欢“吠非其主”，如果发现陌生人，就大声叫喊提醒主人注意，否则，一旦坏人闯入，后果不堪设想。 所以，古人把正直忠诚的人格品质喻化为“犬”，以示褒奖。 西方神话中的“猎犬”耳语，也是兢兢业业，忠心耿耿的象征。
亥猪 大胃王，食量大。——成语 憨厚老实，勤劳能干。——词语 笨嘴拙腮，憨头憨脑。——形容愚钝 就是这么一个有内涵的猪八戒（乙），总是让人哭笑不得。