什么生肖战群龙？
“战群龙”是《庄子》里的一个故事，讲的是庄子与惠施在濠水边散步时，庄子鱼翔潜底、鸥鸟自在飞翔，就感叹说：“儵鱼游得快啊！”“白鸥飞得远啊！若把我与它们相比，我可以游得比鯈鱼快，可以飞得比白鸥远。”——这就是“战群龙”的出处，大意就是庄子认为自己可以超越有限生命获得永恒的生命。 其实，庄子在这里只是表达了自己对于自由生命的向往——这种向往，不仅是庄子的，也是每一个人类的。人类从出生开始，就在寻求着属于自己的那一份自由。
从哲学上看，这一份自由大致是这样的：作为个体的人，总被赋予一种能力——思维的能力，这样，人与动物的区别就被抽象为人能够认识世界、改造世界。而人之所以成为万物灵长，是因为人具有无限的可能性，人可以凭借自己的理性，不断拓展自己存在的边界；同时，人也因为语言和文字的存在，得以将自身关于世界的认知代代传承下去。 正是因为人具有这样的能力，所以人的自由才有了现实的依据。
然而，人是会犯错的动物，而且由于人性的弱点，人们总是会不断地犯下同样的错误。于是，人类需要一份戒律，来防止自己重复错误的冒险。于是，宗教出现了，人们相信有一项或多项真理是不变的，是可以直接感知却无法用言语完全传达的，是对抗虚无和黑暗的曙光。人们依靠这些信念，获得了心灵的慰藉，并为之持续奋斗。 然而，人类的头脑是会进化的，人会不断调整自己对于世界的认知。所以，人类需要有一份手册，来指导自己该如何使用头脑这个最复杂的器官。于是，科学出现了，它试图以可证伪的方式，寻求对自然界的理解。
尽管科学与宗教的诉求完全不同，但是二者对于真理的追求却殊为相似。当我们明白了这一点之后，就能明白什么叫作“战群龙”了。 在那个时代，百家争鸣，各派学术相互竞争又彼此补充，就像一群互相追逐的鱼儿，你追我赶，却又不至于偏离方向。然而到了战国中期，诸子百家的后学为了谋求现实的政治利益，开始舍本逐末，钻研起奇技淫巧来；与此同时，一些民间信仰也鱼龙混杂，混淆了人们的认知。这时，就有如庄子这样的人站了出来，倡导朴素的思想。虽然他自己的思想也充满了矛盾。
庄子所说的“战群龙”，实际上就是要求人们拨乱反正，摒弃一切奇技淫巧，返璞归真。这也是庄子在《庄子·天下》中所说的“以天待之，以待后世不必然者也。” 所以，“战群龙”其实就是让我们做回真正的人，过属于人的生活。