灵兵是什么生肖？
个人认为，灵兵这一概念是来源于《礼记·檀弓下》的“养丧杀灵”。 这句话的意思是说，办理丧葬的时候，有“主灵”和“迎灵”等礼仪，在葬礼结束后，还要将灵位送回原处。
这段话里其实就包含了两个信息，一是办葬礼时要设灵位（摆放死者遗像），二是办完葬礼后要送回灵位。 从这两个信息中很容易推出第三个信息——长期摆放灵位。 因为如果办完葬礼后就不把灵位摆出来了，那么肯定不是“送回灵位”了。 但如果是长期摆放灵位的话，问题就来了，因为人总是会死的，今天去世的人，明天又要给谁办葬礼呢？ 所以我认为司马迁在这里犯了混淆是非的错误，将“养生丧死无憾”与“久丧用棺椁衣衾”划了等号。 其实这两种习俗的含义是不同的：
1、前者说的是社会福利保障制度，后者讲的是尸体处理方式；
2、前者指社会公共措施，后者指个体经济支出；
3、前者没有宗教色彩，后者带有明显的巫术性质等等。 在现代文明社会，人们既然可以靠社会福利体系解决养老、医疗等问题，自然就可以废除“养丧杀灵”这种带有封建迷信色彩的陋习。但这个问题在古代就比较复杂了，封建统治者既要考虑老百姓的实际生活水平，又不能完全废除这类礼仪，所以就有了很多变通的做法，其中比较常见的一种就是“悬棺葬”。
所谓“悬棺葬”就是把棺材悬挂起来进行埋葬，这种埋葬方式需要修建特殊的墓穴，从地下通往墓穴的路程也必须设置得极为复杂、艰难，这样就能避免盗洞，也能达到“守灵”的目的。