儒生是什么生肖？
“天地君亲师”，古人对“天”的敬畏并非现代意义上的崇拜，而是源于对于未知的事物和现象的远瞻及审视，所以用“敬”更合适一些。 “地”是生活的载体，我们生活在这上面并赋予其意义；“君”是一种社会规范，是我们这方水土的主人，我们遵循着它并获取滋养；“亲”是对我们最亲近的人，给我们以生命体验和情感满足；“师”则教我们知识、道理，让我们获得精神力量和价值观。 人是万物的灵长，是为群居动物。这些关系，是人作为万物之灵长所独有的。所以我们常说：“以人为本”。人之所以为人，是因为我们有自己的三观——人生观/世界观/价值观。 所以，孔子说自己是“小人物”——君子不器！
《论语·卫灵公》记载：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！”子贡请教孔子，有没有一个字可以凭它终生实践？有，就是“恕”字。曾参解释这个“恕”道：“夫子之道，忠恕而已矣。” 儒家的“忠”不是尽忠，而是尽心，即“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）；儒家的“恕”也不是推己及人，它是要求我们设身处地地为他人着想。因此这两个字合起来的意思就是：我们以一颗善良的心，去对待别人。
如果一定要概括儒家的人格理想的话，那就是：仁者爱人——仁者，人也。（荀子《礼记·中庸》） 而这种人格养成，必须通过日积月累的修炼。《礼记·中庸》提出了具体的修行路径——博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之。我们要努力学习，提出疑问，深入思考，明白辨论，然后身体力行地去践行。 孔子说：“我就是要像磨刀石一样，磨啊磨啊，我的刀锋一定能磨出来。”“譬如为山，未成一篑，止，吾止也——譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”