眉来眼去是何生肖？
当然是猴。 为什么是猴子呢，且听我慢慢道来 眉来眼去是指眉毛和眼睛发出暧昧的信号（眉来：眉毛过来；眼去：眼睛走） 这不正好应了猴子那两撇小胡子么，小胡子的确是在脸上“眉来眼去”的呀 而且古人把猴子分为眉眼类，在《尔雅·释兽》中就有记载 “猴，眉目类。”“猕猴”也叫作“沐猴” 在汉代文学家王逸写的《楚辞·九章·思美人》中有 “沐猴而冠，可望不可即也。” 其中的“沐猴而冠”就是指猴子梳妆打扮，穿着人的衣服。而这个“沐猴”指的就是现在所说的“猕猴” 而现代生物分类学则将猿和猴分到了同一个纲目下 也就是说，在古代不管是文人墨客还是普通百姓，都认为猴子就是眉眼类的动物。
既然提到了这个“眉目类”，那就来说说这类动物的特点，其实这类动物的典型特点就是“脸相”很丑 但正是这种“丑”，恰好与现代社会的“美”背道而驰 古书中对“眉目类”的动物都是贬义词，如《礼记·檀弓》有言 “虞立不贤，宜没其墓。”（指春秋时期晋国大夫虞叔的儿子虞立，因为他父亲不贤德所以葬在荒郊野外。） 汉朝的《东观汉记》中也记录了“眉目类”的动物 “乌桓候利虎皮，轻躁狡诈。”（指东汉时期的乌桓部落首领侯利虎和他的手下） 还有明代冯梦龙的小说《古今谭概》中也有 “杨泗洲，淮阳人。生而鬓毛倒竖，面目黧黑，形若猱狒，俗谓之猢狲精者，实乃杨泗洲也。” （“猱狒”指的就是猴子，形容猴子的相貌很凶恶） 所以从史书到民间故事，对这“眉目类”的动物几乎都是贬义。
当然这类动物也不是这么惨，在古代也有褒义的时候，只不过需要特定的历史条件。 比如在建国初期，新政权需要得到民众的支持，所以就大量宣传劳动人民的伟大，其中就包括了辛勤劳作的“眉目的老黄牛” 和憨厚可爱的“戴着眼镜的兔儿爷”，这时“猴子”也就有了憨态可掬，天真活泼的美好寓意，成为了吉祥可爱的象征。