肖鼠的少女，美丽如鼠。 肖牛的女性，勤劳如牛。 肖虎的女性，热情似虎。 肖兔的女性，温柔如兔。 肖龙的男性，英俊如龙。 肖蛇的女性，玲珑如蛇。 肖马的女性，活泼如马。 肖羊的女性，纯洁如羊。 肖猴的女性，灵巧如猴子。 肖鸡的女性，勤劳如鸡。 肖狗的女性，忠诚如狗。 肖猪的女性，温柔如猪。 （当然这些是来自于古典名著《红楼梦》的形容）
所以看你的问题描述，应该是想问“佳偶”对应的生肖。 这个就更好回答了， “佳偶”指的是美好的配偶，那么什么样的异性才是美好的呢？ 肯定是性格好、人品好的异性了。 所以，肖虎、肖马、肖猴的人容易出现“佳偶”哦~因为这三个肖的人，性格都比较外向，人品也不错，很容易和他人相处。
其实，“家有好男人，女人幸福一辈子”“家有贤妻，丈夫兴旺三代人”说的也是这个道理啊！ 好男人、贤妻都是指性格好、人品好的人。这样的人，不论是什么属相，都应该值得被珍惜吧～
甄虞梦优质答主《诗经》里有一首诗叫《卫风·硕人》。诗中是这样描写“硕人”的美貌的：“手如柔荑，肤如凝脂；领如蝤蛴，齿如瓠犀；螓首蛾眉；巧笑倩兮，美目盼兮。”
“荑”指的是初生芽苞的茅草，那是一种怎么柔弱的美好。硕人的手指就像鲜嫩、娇柔的茅草芽儿。是的，那双手美得让人觉得如果触碰一下，都有可能伤到它。这是写手；接着又写肌肤，硕人的肤质像凝结的油脂那样白嫩又光滑。这是写肤。有了手与肤的双重印证，硕人是一个柔媚的绝世佳人已可初步定论。不过，“硕人”之硕却仍没有体现出来。“领如蝤蛴”，蝤蛴是天牛的幼虫，这种小虫子身段白胖又修长、有光泽。硕人，不仅手美、肤美，连脖子都是既粗又长又白又滑的。至此，“硕人”之硕，呼之欲出。后面对牙齿（像瓠果的籽儿）、头（像天牛的头部那么方而圆）、眉（像蚕蛾的眉目那样细而长）、笑（像月牙初展那么好生得俏皮）与眼（眼波流转得那么勾人魂魄），无一不是对一个国色天香大美女的神来之笔的刻画。
据考证，“硕人”就是春秋五霸之一齐桓公的妹妹，嫁给了卫庄公。卫国人都把国君夫人叫作“硕人”。“硕人”一词，是《诗经》里的专用词，是卫国方言对国君夫人的一种称谓。那么，谁是《诗经》里的“子矜”呢？在《诗经·郑风·子衿》里，我们又读到了一种美。这美，并没有“硕人”般，是集万般娇媚于一身的，更遑论有“硕人”般令人瞠目结舌的华丽背景了。这首诗里的“子衿”，只是一个普普通通的学生而已。
这首诗描写的是一个女子思念自己恋人的心情。“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？”“青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？”“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！”女主人公对自己心爱的恋人的思念是怎样的呢？纵使不能去见自己的心上人，难道他就不能捎个信儿来吗？难道他不能来看自己吗？那青青的你身穿的衣领、青青的你所佩戴的玉佩，时时在我的脑海里萦绕。我站在高高的城墙垛口，一日不见你的日子，犹如逝去了三个月那么漫长。从诗的字面，我们很容易理解，这又是一位非常可爱的美女，她的爱娇、爱俏，她的天真、浪漫，在“城阙”这幅画框里，是那样令人着迷。
这位“子衿”和前面的“硕人”有什么关系呢？根据《仪礼·士冠礼》、《礼记·冠义》的记载，周代，学子的服装有浅红色或青色的上衣，素色的配带，上衣用麻布制成（衣为衷，青领褎）。春秋时代女子称所爱的男子为“公子”，因此“子衿”，就是指学子（士）而言。因此，从周代学子所着服装看，“青青子衿”就是指“衿青青”。《诗经》中的这两句话，正是点出了其成对关系。硕人和子衿，在春秋时代，是一对十分般配的俊男靓女。
